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八字命理学表面包括：一、动静；二、进退气；三、气运岁三者的作用步伐；四、十神作用花式的福祸说念理说念理；五、畅达等五个系统。在气运掂量推论中，有“四个建议”：一、建议只测求测者本东说念主之东说念主事，随机其六亲之东说念主事，要测六亲之东说念主事，拿六亲的八字来。因为本东说念主之东说念主事是第一信息，六亲之东说念主事是第二信息，第一信息显著准确，第二信息暧昧不准确。

二、建议只测求测者所求测之东说念主事，随机求测者未问之东说念主事。因为八字计议的东说念主，有个气运能量的施展看法问题，只须按照求测者的气运能量的施展看法进行掂量，才调作念到100%。所谓气运能量的施展看法即是指：计议八字之东说念主，诚然其气运类型计议，但气运能量的大小进度却各不计议，即是气运能量大小计议的同八字之东说念主，也无间因为其气运能量向财、官、婚配、健康、寿命、子女等看法所施展的能量大小各不计议而使得计议八字之东说念主也有很大的气运各异，因为每一个东说念主的气运能量是一定量的，不是无穷的，这个一定量的气运能量淌若施展在子女、健康、婚配上的气运能量许多的话，那么八成施展在财、官上的能量就很少了，因此说，气运能量的施展看法是产生计议八字之东说念主气运各不计议的原因之一。

三、建议只测求测者所求测东说念主事之福祸定性，随机其东说念主事之福祸定量。因为即使是计议八字之东说念主，也因为其气运能量的大小进度不同，而其气运差距很大（病院里同期辰降生的同性别婴儿，有的存活下来长大成东说念主，有的一降生就死亡或是残疾即是解释）因为其气运差距很大，是以要念念从一个时刻性的八字中掂量出东说念主事的福祸定量老练是梦念念，通过八字掂量东说念主事福祸定量不但在表面上是不建立的，即是在推论中亦然经不住测验的，诚然从古到今有不少学者苦心推敲推论，但总归是毫无进展，即便偶而有一两个浪漫之东说念主喧哮几下，亦然狂犬吠日，枉自耗神，因为客不雅存在的真谛（时刻的局限性）是不以东说念主的主不雅意识为飞动的。而通过八字掂量东说念主事的福祸定性却是既顺应客不雅存在的真谛（八字时刻决定东说念主的气运类型），又能经得住推论的测验。

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四、建议全场所全面掂量时（即财、官、伤病、婚配、讼事、牢狱等一起进行掂量），分事项寂寞进行掂量（即先将几年或一世财气测完后抱头摇 裸舞，再测官运，再测伤病，婚配等等），因为在掂量中，相似是枭印合财的十神作用花式，但在不同的气运求测方朝上，其福祸说念理说念理差距很大，如在测财气时，是投资；测官运时，是消费财求发展；测讼事为口舌等等，在不同的气运掂量看法中，其福祸说念理说念理各不计议，只须分事项寂寞进行掂量，才调作念到铁口直断。

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