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上回讲到绛珠草得了甘霖柔润久延岁月高跟玉足，最终化为东说念主形等于绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘霖合二为一。
于是灵河岸边四者聚皆：三生石、神瑛侍者、绛珠草和甘霖，等于日后的史湘云、贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。
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（第一趟）茫茫大士说念：“时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。其后既受全国精华，复得雨露柔润，遂得脱却草胎木质，得换东说念主形，仅修成个女体，竟日游于离恨太空，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未报恩灌溉之德，故其五内便郁结着一段缱绻不尽之意。”
那么，离恨天是个什么场合呢？大体有三种说法。
一，离恨天为三十三天最高
伦理小说网据佛经谓：须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，最高者是离恨天。
古语传闻：三十三层天，离恨天最高；四百四十病，相想病最苦。
其后被比方为男女生离，死不瞑目之地。颇有空门与平凡的边界难以高出，多情东说念主不得家族之意。
绛珠草修成东说念主形后，有可能被空门充军去了离恨天上。就像《花月痕》第四三回所写：玉帝愤怒，召著金公兆剑替你作了仙主，将咱们截留在离恨天。
自此绛珠仙子便不成再与神瑛侍者大意重逢。
毕竟绛珠草仅仅一棵草时也还落幕。如今二东说念主一僧一仙，一男一女，会影响神瑛侍者正果。
二，离恨天为太上老君所居之天
说念家合计太上老君居住在离恨天兜率宫（兜率宫非兜率天）中。
绛珠草修皆为东说念主形，属于说念家弟子，就要由说念家对她厚爱。
既然佛家扼制她不绝留在灵河岸边三生石畔，就由说念家将她收归离恨天。
茫茫大士约请渺渺真东说念主协助，便因此事乃佛说念两家之事。
三，离恨天乃是太不实境之所
（第五回）警幻仙子说：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太不实境警幻仙姑是也。司东说念主间之风情月债，掌阳世之女怨男痴。”
太不实境是男儿情之所化，主世间男女之情。
说念家收编了绛珠仙子，便将她分拨安排在了太不实境，由警幻仙子厚爱。
绛珠仙子去到离恨天，与神瑛侍者佛说念两家各有分辩，注定不成“在一说念”。
所以她才会“五内郁结一股缱绻不尽之意”，说白了就是对神瑛侍者的男女之情。
至于神瑛侍者下凡，是不是也因绛珠仙子之情所惑，因果不得自若？或者率十有八九。
不论若何，离恨天既是说念家之地，又包摄太不实境，由警幻仙子厚爱。代表男女相想却不得集会之意。
既然天说念冷凌弃如斯，神瑛侍者与绛珠仙子不如下界去一偿素愿，权当以职责花样，公费谈一场恋爱，岂不是好？
✍以上不雅点凭证《红楼梦》80回前故事陈迹整理、扩张高跟玉足。